这些天不想说话。
一方面由于久咳不愈，张口即烦恼，便随其自然地蜷伏书斋。既养身，又养心。
另一方面是正读着一部书，或说是一部书里的一大批文本。既感慨,又有点压抑。
这部书被译名为《美国赖以立国的文本》（Words That Make America Great），这批文本是被称为“照亮了美利坚民族历史与性格”的文献汇编，凡约200篇。从1620年首批前往新大陆的英国移民缔结的《五月花号公约》起，到1996年微软公司的《年度报告》，林林总总，既包含了制宪立法、政府文告、总统竞选、重要国务与外交活动等等重要的原始记录，也选收了相当一部分有影响或有特殊历史意义的民间文献，蔚为大观。
读着这些被历史风风雨雨冲洗得迹痕斑驳的文字，我良久无语黯然。
内心是激荡的，但就是不想说话。
美国今天之强大，有目共睹；美国今天之傲慢甚至霸道，也是不争之事实。但是，谁能想到，仅仅在二百多年前，美国还只是一片荒芜的殖民地，美国人还只是一群在政治上经济上被英国人加镣上铐的移民呢？
我不想说话，可历史在说话。
我首先注意的是，在立国之初，在二百多年前以至更长一点的岁月里，美国以及美国的先人为了他们国家和自身的解放与强大，到底做了些什么，也就是打下了些什么治国基础。而这些基础，正是通过这部书所收集的这些文献所凝造的。值得庆幸和感慨的是，我在这部书里找到并看到了激荡我压抑我的种种历史文本如下:
《五月花号公约》——1620年，一艘曾被用来运酒的英国三桅帆船“五月花号”，搭载着35个从英国正教基督教会分离出来的清教徒，以及66个急于发家而又难以为人驾驭的男女，越过重洋，靠泊在了无人知晓的“一处天然良港与美丽海湾”。这个海湾就是美国现在的马萨诸塞的科德角，在登上新大陆之前，这些人中的51个男子集合在船舱里开会誓愿：“为了上帝的荣耀，为了吾王与基督信仰和荣誉的增进，吾等越海扬帆，以在弗吉尼亚北部开拓最初之殖民地，因此在上帝面前庄严立誓签约，自愿结为一民众自治团体。为使上述目的得以顺利进行、维持并发展，亦为将来能随时制定和实施有益于本殖民地总体利益的一应公正法律、法规、条令、宪章与公职，吾等全体保证遵守与服从。”他们发完誓后还立字成据签署了姓名，这就完成了一份“经由民众同意而行使统治”的契约。这份契约的重要意义在于，它预兆了美国民主政治的许多理念与理想，奠定了“政府须经被统治者同意方可实行统治”的未来立国原则。
《帕特里克·亨利的演讲》—1775年，革命家亨利先生在弗吉利亚代表会议上进行了一场“有关自由或奴役之问题”的经典性演讲。这个演讲发聋震聩地高声疾呼：“如若吾等真正企盼自由——愿意保留吾等为之奋斗良久之珍贵权力——或者吾等拒不放弃从事已久、并发誓绝不罢休、直至胜利之神圣斗争，吾等必须战斗！惟有呼吁民众武装，为上帝而战，舍此毫无出路！”“诸位先生，强者并非一定是赢家。……战争不可阻挡——让它来吧！吾重复此语，诸位，让它来吧！”“难道生命是如此珍贵，和平是如此甜蜜，以至于吾等非要用镣铐与奴役去换取它们？万能上帝，请阻止此事发生！吾不知他人何去何从，然吾之抉择为：不自由，毋宁死！”三个星期后，独立战争的第一枪打响。次年亨利先生成为弗吉利亚总督，并制订了美国宪法中权力法案（1719年）诞生前的一个最著名的“天赋人权”纲领文件——《弗吉尼亚权力法案》。该文件向全体人民宣言：“所有人都是生来同样自由与独立的，并享有某些天赋人权。”“所有权力都属于人民，因而也来自人民；长官是他们的受托人与仆人，无论何时都应服从他们。”“政府是为了、或者应当是为了人民、国家社会的共同利益、保证和安全而设立的；在所有各种形式的政府当中，最好的政府是能够提供最大幸福和安全的政府，是能够最有效防止弊政危险的政府……”
《独立宣言》——1776年7月2日被世人视为美国的独立日、诞生日，皆因这一天13个殖民地中的12个代表投票通过了以下的宣言：“我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利，为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权利，是经过被统治者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏性时，人民便有权利改变或废除它，以建立一个新的政府；其赖以奠基的原则，其组织权力的方式，务使人民认为惟有这样才最可能获得他们的安全和幸福。……当今大不列颠国王的历史，是接连不断的伤天害理和强取豪夺的历史。……他拒绝批准对公众利益最有益、最必要的法律。……而且只有暴君才畏惧这种权力。”“一个君主，当他的品格已打上了暴君的烙印时，是不配做人民的统治者的。……因此，我们实在不得不宣布和他们脱离，并且以对待世界上其他民族一样的态度对待他们；和我们作战，就是敌人；和我们和好，就是朋友。”
《合众国宪法》——当《独立宣言》公布后，独立了的殖民地国家，在1781年搞了一个《邦联条款》，即13个前英国殖民地结为亲善同盟，构成一个松散型的长久联合体。在这种情况下，“美利坚合众国”同盟与其说拥有了一个统一政府，毋宁说只是一个外交团体，总统也只是一个挂名首脑。正由于此，其时的美国犹如一艘残缺的国家之船，在国内事务上错误百出，在国际舞台上无人理睬。乔治·华盛顿清楚地看到了这一点。他警告说：“假如不改变我们的政治信条，那么我们花费无数鲜血和财富建立起来的上层建筑就一定会垮掉。如今我们正在迅速滑入无政府与混乱状态。”他很明白，反叛的农夫需要约束，各州需要加以统一，命令亦须得到执行。国家急需一个强大权威，以帮助处理公共事务。他又说“要么让我们拥有（一个政府），以便服务于我们的生命、自由与财产；要么我们立即面对最坏的现实。”正是历史实践证明，那份缺乏责任、由各州自行其事的邦联条款是难以成就大事的。1787年13州中的12个，终于一致同意派出代表共42名，由乔治·华盛顿先生领导和主持下，历时近4个月时间，秘密设计了一个强大的联邦政府蓝图。据说这42名白种男人都是“出生显赫、养尊处优、教育良好、富贵联姻”的上层贵族，他们留下了带有先见之明的4页羊皮纸文件—《合众国宪法（修订文本）》。这部伟大的宪法,至今仍保护着2．6亿美国人的信仰、思想、感情和意见。这部宪法确立了以下一些最重要的理念：“我们人民”是所有权力的来源；宪法所规定的立法权全属合众国的国会，国会由一个参议院和一个众议院组成；行政权力赋予美利坚合众国总统，总统和副总统由程序选举产生并可遭弹劾；司法权被授予最高法院，并且司法将完全独立……等等。
以上文献表明,从1776年美国独立算起，美国的历史至今也就224年；即使从1620年“五月花号”靠岸缔立《五月花号公约》至今，美国的政治历史不外也就380年。这比起我们二千多年的立国历史，真是连零头都不如呀。
然而在这380年里，在这224年里，美国日益壮大，早已成为世界头号超级大国了。而我们作为拥有悠久历史的"泱泱大国"中国，却多少年来饱经磨难，如今在这朝气蓬勃的美国面前,委实未免显得有点疲乏和沧桑。
由此我想，我们人民也确实应该进行一些反省了，确实应该在珍惜我们的悠久历史文化的同时，要进一步为我们未来历史的发展，也确立下一些能代表先进生产力发展要求、代表先进文化前进方向以及代表广大人民根本利益的先进理念了。
——咳、咳、咳！
真是张口即烦恼，我不想说话。
2000年9月28日
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