人是不能没有娱乐的。但是，要娱乐，就得找人来作伴。打麻将要找三个人，下棋、谈心,至少要找一个人。许多人移民到美加去，由于索居独处，非自己开车到五六英里的地方，找不到朋友。找不到朋友，便是没有娱乐，于是乎感到苦闷，感到苦闷就要回到香港来。我移民美国的时间比较早，自然也会感到苦闷。就我个人来讲，对朋友的选择比较的严格，一些话不投机的朋友，我就索性不与往来，因而感到特别的苦闷。虽然我的朋友的圈子比较的广阔，一些美国人、日本人、犹太人的朋友，都有往来。但是由于我定下的“话不投机，即便断交”的原则，结果，我的朋友的数量逐渐少了。朋友少，就得找自娱之道。最初，我的自娱之道是玩小提琴。

可是，一玩，就遭受到抗议，抗议人是老妻，认为我此举弄到家宅不宁。后来我改变方针，学写毛笔字。初时尚没有太大的问题，但是，也受到老妻的抗议。写字不能不用砚，用砚就要洗砚。花园里面没有洗砚池，只有把浴室作为洗砚池之用。虽然十分小心，但墨迹仍会留在洗面盆里面的。既不能洗砚，只有用墨盒。幸而最近日本发明一种会自动供墨的墨盒，要多少墨就有多少墨，不用洗，问题便告解决。不过，练习写字，也有讨厌的地方。当你写字有了进境，出现眼高手低的情况的时候，你会感到自己一无是处，写字不但不能自娱，反而是自虐。幸而最后卒于找到了解决的办法来。这办法，不会干扰他人，也可以娱悦自己。这办法十分简单，就是“默察潜思”四个字。找世间一种时时都会变动的事物，加以默察，且就其前途作潜思，自己定下了结论以后，在日记上边记下来。过了一些时候，再看客观的变动，来证验自己的眼光。自己看不对，将来可以再看。如果看对了，其滋味是难以形容的。

前面谈自娱之道，认为最好的办法，是默察潜思。不过我没有把例举出来，读者可能摸不到头脑。在这里，且把具体的例举出来。而这些例，是我自己经过实践的。首先，默察潜思不能没有对象。选择对象，最好是选择一些市价不断有起落的物品。黄金与白银，是每天市价都有起落的，但是，由于范围太大，进行研究，太过伤脑筋。最好是选一些范围较狭的商品，举例来讲，如咖啡的价格，可可豆的价格等。假定说，选定咖啡的价格作为自己潜思默察的对象，那就要看书，先研究全世界咖啡的产地有多少，以及近年来的市场情况。把这些书看完之后，至少能够消磨一年的时间，而自己对这一个问题，也可以成为半个专家了。不过，成为半个专家，不能说是好事。半个专家者，半桶水之谓也。成为半个专家以后，最好把自己的个人电脑，和大通讯的金融讯息系统联系起来，令到自己时时刻刻都知道咖啡市场的情况。每次起落，都有原因，把原因与自己平日所看的书结合起来，这就是“默察与潜思”的实践。不要看轻“默察与潜思”五个字，论自娱之道，这五个字给予你的享受，是非言语所能形容的。这时，你就可以“纸上谈兵”一番。所谓纸上谈兵，就是说，你如果认为咖啡的价格，将会上扬，你可以假定自己买了一个契约的咖啡，写在纸头之上。过了一些时候，价格真的上扬了，你就找一本记帐簿来记帐。初时总难免有盈有亏，但是，不要紧。一来盈亏是纸上的，不影响你的经济情况。二来全年统计，可能有微利。

到你的眼光确实不错，你就可以在市场上边来角逐。一个契约的咖啡是起码货，按金不过是三万美元。用三万美元作本钱，时来运到，可以弄其十万八万。

这是一个好到无可再好的自娱之道。

我之所谓自娱之道，说穿了，其实并无十分的了不起，实际是用物品市场替代打麻将，但是这办法，比之打麻将好上千百倍。首先，打麻将胜利的把握，不过50％，但是，在物品市场来投机，其把握恒在75％以上。秘诀在什么地方？在于打麻将时不能用假筹码来练习，而物品市场，可以预先来练习。我假定自己买入了一个契约，或者卖出了一个契约，是完全有自由的。其次，人人都打麻将，打麻将是没有专书可读的。即使有专书，还要配合运气。物品市场则不然，专书汗牛充栋。光是读书，已可以消磨岁月。而这些专书，都出自专家的手笔，无一本而不是言之成理的。再其次，在麻将台上所向无敌，往往会开罪朋友，因为他们如果不是你的朋友，你不会下场，但是，在物品市场上大杀三方，被杀的人，都是素昧平生之辈，自然是取之无愧。再其次，打麻将，虽可以看牌风，但看牌风，未必能看得准。物品市场的风向，是有数据可寻的。数据虽然不一定可靠，但亦可以互相参稽而判断其真伪。只要你能默察潜思，任何事情，都逃不过你们的目光。以此，我认为，玩物品市场，是打麻将的最佳替代品。这一个观念，事实上，并不是由我发明的，发明者是犹太人。美国的犹太人，退休之后，不论其平日是做医生或做工程师的，都以物品市场，作为自娱之道。他们身边，都有一个小型电子计算机，作为他的信息网。他们沉迷于电子计算机上边，一如我们的中国人之沉迷于麻将桌上。

未经试过之前，不知道物品市场能引起这样大的兴趣，但试过之后，就不免沉迷其中。

这样的嗜好，是很好的，能用思想，往往可以生利。有一个犹太人，其晚年所弄到的钱，多过他一生做医生的收入。

 

 

 

走廊客

美国有一个名词叫“走廊客”，英国有一个名词叫做“海德公园雄辩家”，法国有一个名词叫做“街边咖啡室高谈者”。这是什么呢？这是民主政治的产品。

民主政治有一个特征，即是人人均能论政，人人均能在宪法和刑法容许的限度内来论政。

论政的目的，在于影响政府，影响政府，是完全可以允许的事。

且以美国的走廊客为例，走廊就是国会议事厅外边的走廊。国会的走廊，与白宫的走廊不同。国会的走廊，任何人都可以进去，其所以能够进去，因为，议员的性质，与总统的性质不同，议员有几百个，用行刺的方法来对付议员，不会生效，死了一个，其影响力不过是几百分之一。但是，死了一个总统，其影响便大了。因而，白宫走廊，不是凡人都可以进去的。

以此，美国的法律，容许任何人进入议会走廊，议员在走廊上边走过，任何人截着他，和他讨论问题，议员有倾听的义务。

走廊客并不是偷偷摸摸的勾当，实际是光明正大的。美国的最高法院有过判例，认为美国既是民主国家，议员是群众的代表，议员怎能不听群众的话。不过，用口头来说服议员可以，用金钱和女人来说服议员就不可以。

话虽如此，今天美国国会的走廊上边，却空无一人。人们和议员接触，都在酒楼、茶室、俱乐部、游艇里面。出现的走廊客，本身就是女人，她的后边，自然有指使的人物。

如花似玉的女人，在纽约里面，名叫应召女郎，坐35分钟的飞机，飞到美京华盛顿，就变成为走廊客。

从历史上看，走廊客多是由律师来兼任。

今天，美国自认为有姿色的女人，多去念法律，念完法律之后，在华盛顿里面挂出律师的招牌，如假包换，担保其门如市。

我经常这样说，一个有姿色的女人，又在华盛顿做律师，你对她就要小心。她可能是第一流的风云人物。