读评不设防

1、本期辣椒：《疼痛或者顿悟》

其实，在当下的消费社会，人是无法顿悟的。人被急流般的欲望裹挟前进，早已失去顿悟的能力，疼痛倒是经常的事。（饶家火）

2、读者点评

《骂术大赛》骂得好

如果真有什么骂术大赛的话，我想林贵相先生一定夺魁。他的《骂术大赛》真是骂得痛快淋漓，入木三分。看了本文之后，骂术高超的中国人也该改一改，不要再做“世界骂术大赛第一”了。因为光靠骂人是不够的。在这里，多谢林先生把爱骂人的中国人骂了一顿。(忠实读者：张华正)

倒霉的马万寿

与其说马万寿是倒霉的，不如说马万寿是得到报应的，“倒霉的”一词具有某种程度的反讽和幽默意味。

“无产阶级”马万寿穷出身，苦经历，却不乏流氓的无赖和计谋，当然也不乏穷孩子的聪明和狡黠。他向暴发户的转化就充满了丑恶和阴谋。

小说从百无聊赖的万马寿欣赏自己的喷嚏开始写起，写莫名其妙的电话，莫名其妙的约定，莫名其妙地坐火车，小说不断地营造一种悬念，并层层推进。我们以为这是一篇悬念小说（悬念是通俗小说的重要特征）。当马万寿在车上与漂亮的女乘客调情的时候，我们可以窥探到马内心的虚伪、自大、猥琐与龌龊。并在此基础上，小说兜出马万寿以前的底。南下打工时如何想方设法坑蒙拐骗东北老板的30万，如何在女友虹与岫之间的情爱关系中强行占有岫。一副十足的骗子、流氓相。

小说最后落入东北老板的报复中，写作也就落入了窠臼之中，结构上少新意，但是题目取得好。

留而不守的女人

留守代表的是一种操守和等待，也是对自身认定的价值观念的坚贞和肯定。但面对诱惑，人们会自动解放自己的道德阀吗？如果会，是理直气壮，还是羞羞答答？如果不会，是充满痛苦还是写满快乐？这就是价值选择。

郑女士就是一个在“留”与“守”之间徘徊的女性。她最终投入到沈的怀抱，成为婚外情的俘虏。我们需要深究的是两个人的婚外情是出于何种选择。从小说中我们似乎看到一种合理性——双方都处于压抑状态，利比多（性激素）需要释放或转向。这就是说这种婚外恋更多的是指向性而缺乏爱。此时，我们就会不自觉地对这种欲望放纵行为产生疑问和谴责。因为当沈调往别处时，这段婚外情（更确切地说是婚外性）也就随之结束。

现代社会，人们太容易为自己寻找藉口，太容易丧失立场，包括批判和否定的立场，与此同时，我们又在抱怨社会价值的失范，其实自己就是价值失范的制造者，这或许就是社会的悖论。

疼痛或者顿悟

现在的新人类很流行一句话，叫做“痛并快乐着”，说的是新人类享受的是自己青春的情绪和痛苦。他们的青春是残酷的青春。

具有小镇气质的，古典风格的丁冬与骨子里排斥、轻视乡下人的夏洁的恋爱注定是没有结果，但他们经历着这种恋爱，享受着这种都市爱情所带来的痛苦，尽管丁冬最后明白最爱自己的是夏洁，但夏洁已另择高枝，伤心地到消费和梦幻城市去了。表面上看，只是偶然性因素的使然，但实际却是背后的价值选择的分野。

丁冬的经历是一种疼痛的享受，夏洁的又何尝不是呢？

一个向往婚姻，一个害怕婚姻，一场男女之间的提防与进攻的战争在各个方面就铺开了。收留老师女儿百灵引发地震的轩然大波只是这场战争的战场而已。最后当然有人退缩，有人偃旗息鼓，但没有胜者，谁都在受伤。

在结构小说时，我们不得不佩服切入小说的深度与角度。

屠夫和狗

谢友鄞先生得过几次全国短篇小说大奖，功力自不待说，这次的《屠夫与狗》也能充分展示其用语的简洁传神和对普通人情怀的关怀和逼视。

肉联厂厂长（屠夫）白广德与（狗）老白相依为命的故事很普通，很生活化，但很曲折很独特。老白由于屠夫孤寂的日常生活的重要而被屠夫人格化。但是已被白广德人格化的（狗）老白在被置入到另一个异于白广德的空间时，老白就丧失了与人平等的可能和机会，也就是说，它必须还原它的属性，它应该作为一条狗来看待。如老白偷吃肉时，它必然要受到惩罚——被捆、挨打。而没有白广德的宽容和理解，（狗）老白就由于在被误置的空间里丧失与人的平等，也就意味着它失去了最为宝贵的自由，它是一个异类，注定是不能为常态的人类社会所接受的。这也就是老白的生命消失的原因。

当屠夫的生命——老白死去之后，屠夫的光彩就黯然无色，这种人与动物的默契与和谐却很能打动我们的心。

爱情选择

被爱情选择和选择爱情的区别就在于人的主动性在爱情生活中如何指向。小米的主动性弱，也就丧失选择爱情的权利，她只能被爱情选择。

小说充满巧合和偶然，或许这就是命运（未来）是不可知的一种解释吧。

管你喜欢不喜欢

这是一篇荒诞小说，荒诞意味的产生来源于现实的极不真实，极不合逻辑，但符合情感的逻辑。

官场是很容易诞生荒诞的地方，因为它经常不合情理地进行自己的流程，人一旦进入其中，也就变得同样如此，换句话说人性易被官场权力异化。老K就是这样一个人，因为善恶分明，个性突出，从而分配到新成立的市公共事业局，在新单位，他同样是块臭豆腐，让人喜欢让人嫌。但他毕竟保留了自己的个性，他活得开心。一个富有真实性的人进入一个不真实的空间的效果肯定就富有荒诞意味。发生的一系列事情也就可以黑色幽默一下。

师兄师弟

师兄师弟这里其实代表着两种不同的生活态度。师兄文毅外向，拍马溜须，想在仕途有所作为，哪知跟错了领导，自己一直就处于挨整的位置，尽管他一直想去调整这种关系，他的命运就一直只能处于痛苦之中，他无法让自己的野心得到实现。而师弟文兴则通达多了，他曾在仕途上努力，但他对官僚体系和人情世态有所体察和理解，他马上转回，进入一种不同流合污的不合作态度，当然，他也没对这种现象作出激烈抵抗和反应，他只是内敛。

也许权力对他的影响太大，师兄文毅的历史就是一种人格被权力扭曲的历史。或许权力能带来太大的优越感和利益。有些细节把文毅写得特惨。

保持着特有的冷静，冷静到让人心惊肉跳，甚至到了某种残酷的边缘。或许这就是这小说应该被嘉许的地方。

养个二奶你瞧瞧

这个小说与贾平凹的早期小说《鸡窝洼的人家》有出奇的相似。两对夫妻在面对外层观念文明（文化）的冲击时，自然重新组合。语言也与贾平凹一样，乡土得很。

小说源起于在广东打工的德元的回乡传播“包二奶”观念导致轩然大波。这个包二奶事件之所以会发展得风风火火，这是在于人们内部的观念出现裂痕。德元向往“包二奶”的生活，秀娜则厌烦于在锅台上的转悠，丧失自我选择和平等的自由。而三巧和陈立业则是老实之人，不喜欢折腾。对应与对立，碰撞与融合就有了这个故事。

价值的不同选择与判断（总评）

这一期小说很富有小说性和故事性，也就是它不是仅在故事层面行走，有的深入到人性的某种弱点和缺陷中，界入到人在价值选择与判断时的艰难与苦闷、无奈。并使那些被日常生活遮蔽的东西显现出来。但在外在层面——即语言复述时又充满着一种幽默与荒诞和冷静。

《倒霉的马万寿》用“倒霉”作反语，讲述一个通俗的报应故事。《养个二奶你瞧瞧》则讲述外在观念在本地化的过程演化的波澜。《管你喜欢不喜欢》、《师兄师弟》则是新官场现形记，一个荒诞幽默，一个冷峻得令人心酸。叙事与载体契合较为一致的是《屠夫和狗》和《疼痛或者顿悟》。《屠夫和狗》笔墨的老到与人狗亲情结合得很好，《疼痛或者顿悟》则有都市叙事的冷静与密度、从容。《爱情选择》把未成熟女性的茫然与期待写得让人捉摸不透。《留而不守的女人》突出了叙事的整个过程。

特别推荐：《疼痛或者顿悟》有都市叙事的冷静与密度和从容。