海子．顾城．阿橹
	作者：荒城之月 　　标题中提及的三位是曾经让我景仰的青年诗人。在中国当代诗坛，他们曾经影响着诗歌的走向。读着他们的诗歌，在心中，我们总会在血液里流淌着理想主义色彩，并为之感动。相信在今后很长一段时间，他们的光芒依然会照耀着中国的诗歌。 　　但他们都是中国现代诗歌的阵亡者，肉体和灵魂的阵亡者。海子是十二年前的复活节，在山海关卧轨自杀。顾城是在南太平洋上的一个孤岛，用斧子先杀死老婆，然后后自杀。而阿橹则是杀人抢劫，被司法机关逮捕后起诉。从道德和伦理上讲，他们都是失败者，彻头彻尾的失败者。 　　海子的麦地诗歌，曾经让当时诗歌的浮燥重归宁静，让传统的守望者声泪俱下，那是一种孤独，是理想遭受践踏和破灭后的无奈。他的自杀，让人惋惜，只是觉得一个才华横溢的青年诗人，抛下他含辛茹苦把他养大，至今仍守望在安徽乡下的父母，是一种人性的残酷和背叛。而顾城，当年曾经写出：黑夜给了他一双黑色的眼睛，你却用他寻找光明。我们很难相信，就是能够这双穿透黑夜的眼睛，在新西兰的激流岛，在充足的阳光把土著的毛利族部落晒成棕色皮肤的地方，那双眼睛却充满迷惘和泪水。当他举起斧子向他至爱的，相濡以沫的亲人劈去的时候，我相信：痛，不仅仅停留在他的亲人身上，而在每一个关心他和不关心他的善良人的心里。 　　而当阿橹从黑龙江的一座小城走出，以一首《阿橹之死》这种超前意识的诗歌出现在诗坛的时候，曾经让我们的眼睛为之一亮。在中国当代诗歌苦苦寻找出路，但又无法突破的时候，是阿橹的诗歌让我们看见了一抹希望的亮色。而阿橹当选为世界华人诗人协会最年轻的理事的时候，说实话，不论是官方或者是民间，不论是前辈诗人或者是后来者，对阿橹都曾寄予了更大的希望。那时候，包括笔者这样的诗歌发烧友，都曾把阿橹当作一个坐标，作为超越自己的一个显著标尺。 　　当阿橹在骗取他的一个又一个的东北老乡信任，然后又残忍地杀掉，仅仅是为了谋财害命，由一个追求理想的诗人变成一个十恶不赦的杀人魔王的时候，我们更深的思考着：真正堕落的不仅仅是阿橹个人，而是中国走在变革时期的诗歌。 　　由自杀、杀人到疯狂杀人，成了当代诗坛的一条若隐若现的黑线。当诗人走火入魔，放弃作为男人和精神领袖的责任的时候，这似乎就和阴阳人没有本质的区别。这倒有点象电视剧《笑傲江湖》，当你修炼着葵花宝典的时候，那种莫名其妙的挥刀自宫。在任何时候，你一旦放弃了自己的道德和责任，修炼得越深远，境界越高，但终究是邪道，对社会的危害就越大。 　　中国的诗歌和诗人，在经历了社会的剧烈嬗变之后，对现实生活作出了超乎寻常的选择。我们惊喜地看见：中国新一代的诗人们，已经摆脱了他们前辈的那种在精神上向外扩散的思维方式，开始转向内心世界的观照和完善。这场嬗变，加快了诗歌从世俗的社会分离的步伐，摆脱了世俗的大陆，逐渐变成一个独立于世俗文化的精神岛屿。 　　从这种意义上讲：海子、顾城以及阿橹们都仅仅是这场巨大的造山运动的牺牲品。或者说是在大陆与岛屿之间尚未完全分离时形成的一片沼泽地，由于缺乏相应的应付危机的精神准备，他们陷入危机四伏的境地，最后不可避免地走向了毁灭。这是诗歌本身走向成熟付出的代价。在社会转型期，如何把握自己，现在成为诗人们最应关心和关注的首要问题。 　　由于自己也曾写过多年的诗歌，对这个话题，笔者始终采取一种谨慎的审视态度，生怕触及一种玄而又玄的命运的绊绳。但我深信，由于有了前人用鲜血和生命付出的代价，后来者没有任何理由再蹈前辙。 　　来源：橄榄树
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