罗素：我将欣然重活一次
	刚刚上大学的时候，我从书市中抢到了一本《西方的智慧》，令当时同去的朋友羡慕不已。最开头讲什么是哲学，罗素就别开洞见，少了那种惯常看到的"哲学气"。可是，坦白说，对于其中的思想并不能真正看进去，或许是因为简写本的缘故。既得陇，复望蜀，随后就买了汉译名著版本的两本《西方哲学史》，然而却让它们在书架上睡了许久。上册的古希腊哲学和中世纪哲学实在是望之俨然，随手翻来总觉得有障碍、有隔膜。直到又一天，一个同学到博士生宿舍闲逛回来，兴奋地说，博士生书架上也有这本书，原来看的也只不过是这书。于是，一下子生出无限阅读勇气，开始生啃。生啃很累，就像当初开始自学围棋一样，没有人指导，很多基础的东西都不懂，只能囫囵吞枣、再三回顾。 　　读的时候抱着"只问耕耘、不问收获"的态度，只是去读。渐渐地，居然也品出了一些滋味。很大程度上是得益于罗素的精妙的文笔，那种举重若轻、信手拈来的姿态使哲学史的阅读，只要度过了最初的困难时期之后，就会如风行水上、似坐春风。尤其是罗素把哲学史和当时的社会政治情况联系起来论述，让我这个门外汉能够饶有兴趣地接触哲学史。罗素的论断，乃至选人，都未必是最好的，很多人都已经有批评，但是他的文风和笔调一定是最好的。我读了好几遍，尤其是古近代哲学，并且做了详细的笔记；至今它还是我案头的常备书，每每接触到一个哲学家，总会反复回溯关于他，罗素说了些什么。 　　西方哲学史之外，罗素一些轻松的随笔也顶好。相比较哲学史的叙述，那些论述幸福、人生、闲情的文字更是有滋有味、深入浅出，令人有神清气爽的感觉。罗素说，我之所以能够用这样的语言，是因为如果需要，我也可以用很少人看得懂的数理逻辑的语言来写作。对于语言文字方面的成就，最好的一个例子就是1950年罗素获得了诺贝尔文学奖，尽管他十分错愕，觉得自己当时正在为了维护二战之后的和平而四处奔波，应该拿的是和平奖才对。 　　我陆续的读到一些他的散文，但一直看不到好的中文选本。在一个酷热的暑假，一个女孩子朋友通知我说看到某书店卖内蒙古版一套三本的《罗素文集》。于是，我在烈日下驱车，自行车，35分钟赶去买来。说实在的，印刷并不好，纸张也不好，我都怀疑是否盗版。不过，好歹能够解渴。后来在大学的旧书甩卖中又买到了靳建国翻译的《婚姻革命》。最好的散文集子的，就我看到的，当数上海社会科学版的《罗素思想小品》，虽然都是节译，然而多为名家高手，非常流畅，尤其是他的自传序言写得虎虎生风又柔情动人。 　　自传序言写了支配罗素一生的--那可真是漫长的一生，罗素活了97岁--三种激情：对爱和知识的渴求，对人类苦难无比的同情。罗素说，在爱中他看到了诗人和圣者眼中的天堂，为了那种狂喜他愿意牺牲自己生命中的其余；罗素又说，爱虽然让他上升到天堂，然而那些孤寡无告、残酷压迫的苦难又把他重新拉回地面。他要寻求知识，寻求对于认识苦难的解决之道，他觉得只有运用清明如水的理性方能够看清尘世悲欢离合。罗素最后说，如果有机会，"我将欣然重活一次"。 　　来源：《江南时报》
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