书的价值
	作者：反思 　　人类的行为总是要么出自于本能要么出自于理性的思考。对于出自于本能的行为，人们常常不屑去问为什么或者不知道为什么，而出于理性的行为却有着明确的而清晰的理由。爱书是出于理性的。 　　普遍的认为，与获得生活必需品相比，爱书的确是次要的，因为人们把维持生命看得高于一切，这是对的，可是有理性的人还要问生命的意义何在？虽然我们不能否定为了活着而活着的想法并非完全错误，而人类的历史一次又一次地提醒我们，这种单纯的想法常常使我们不能很好地活着，甚至连单纯地活都不可能。我们可以翻开数千年的人类史，从中找到这个结论的证据。我们在赞美人类进化的文明的同时，也不能无视在这种进化中所伴随的粗俗与野蛮，所以我们不只是喜于人类文明的进化，还应遗憾人类不断上演的野蛮杀戮。当我们回想那些在各种各样的屠刀下死去的人们的时候，我们会觉得自己只是这些屠刀下的幸存者，所以我们不应该为自己的幸存而沾沾自喜，或为他人的死而幸灾乐祸，我们幸存的每一个人身上都背着沉重的历史十字架，那就是：不能让这种悲剧重演。因为这不应该是历史的必然。历史给我们未来的生活指明了方向。 　　当然，我们也并不总是从书中读到这种沉重感，因为我们也可以从中感觉到智慧的美。比如海德格尔在他的《面向思的事情》中就提到三件理性作品，并且说"放弃任何直接理解的要求"。他们是：包罗o克勒在他逝世的那一年创作的两幅画的原件，一副是水彩画《入牗的圣灵》，一副是胶画《死与火》。其次是由格奥尔格o特拉克尔亲自朗诵他的诗歌《死亡七颂》。最后是魏尔纳o海森堡向我们描述在通往由他所探索的宇宙公式的道路上，其理论物理学的一个片段。我想海德格尔之所以提出放弃直接理解的要求，那是因为它们都是精神世界的艺术品，而艺术品是极少让人们去理解的，对艺术品人们只能去欣赏。因为理解就是分析，就是拆开。艺术品只有整体价值。人们对艺术品的欣赏靠的是触动灵魂深处的潜在的美感。这种感觉与人们欣赏一件漂亮的服饰和一朵鲜花的感觉是有着本质的区别的。因为这种纯精神的产品孕育着创造者的深刻的智慧和至善的美。这其中包含着人性的本质。对能够真正欣赏这种美的人而言，会产生一种纯粹幸福感。 　　爱书的意义在于读。我想象不出爱书而不读是真正的爱。所以爱书的理由或者意义也就是读书的理由或者意义。首先读书可以摆脱与生俱来的、无法消除的孤独感。这是任可其它事情所无法代替的。我们虽然生活在现实中，可是我们应该知道贤哲们对生活的探讨。因为生而又明确生的意义才是值得生的。 　　精神的价值总是间接的。它作为一种潜在的力量存在于精神丰富者身上，并且在需要时显示出它的价值。读书是获得这种纯精神力量的重要途径。人类在数千年的进化中，一个重要的成就便是：具有了辨别善与恶、真与假、智慧与愚蠢的能力。这应该成为人的最基本的生存能力。一个不去明确幸福内涵的人能否幸福是值得怀疑的。 　　爱书决不是与生活无关的事，它关系到我们的生活是否幸福。 　　来源：汉语文学
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