诗人之死
	有网友在银河BBS引出了诗人之死的话题，我在回复里没有敢深刻的着笔，许多都还是过去的记忆，再拾起来不知道能否说得清晰。 　　海子的死因的解释在当时有许多种，我记忆中的是说海子写完《太阳》后，创造力几乎力竭，已经不可能在有超越，而诗人是唯美的，所以选择了死亡。更有甚者说海子以死，来抬举其诗和诗人的价码，许多的说法都似曾相识，不知尾随了多少诗人的自杀，很容易流通。为海子编辑出版《海子诗集》的诗人骆一禾在一封信里反对海子创造里穷尽的说法，因为它必然导致海子以死换取名誉的判断，海子死时只有25岁，还远没有到写出最成熟的诗章年龄。他说，有过天才生活的人，大都死于脑疾，海子在遗书里说他的思维混乱，头疼耳鸣，间有吐血和烂肺的幻觉，也有脑疾，骆一禾说海子的死有命运的因素。后来他自己也死于此症，此说法指出诗人之死，是一种命运，也是诗人的命运。 　　艺术是怎样的艺术，无不奴役艺术的主人（李超的"形而上学"论）诗是艺术的贵族，诗人在诗下，就尤其轻贱，所谓奴婢。荣格曾说过：'伟大的艺术家的传记证明了，孕育在艺术家心中的作品是一种自然力，它以自然本身固有的狂暴力量和机敏和狡猾去实现它的目的，而完全不考虑作为它的载体的艺术家的个人命运。' 　　这样的引子，只是想说，诗人手里没有个人命运在握，也无法以死从事任何交易。诗主持着生命，将诗人一丝不苟地陷入诗的实践，当然平庸诗人不提。 　　这使我想到一些虚无的诗人，特别是在天涯自以为是很诗人的诗人。我也爱写句子，但它不是我生活的全部。离开"心缘论坛"（BBS名）以后我一直是很小心地写字，笔调是信一样的情感，我知道自己的世界很狭隘，所以一直努力想更宽阔些，但天涯旎漫的某些气息已经影响了舞文弄墨论坛，所以忍不住想说些什么。 　　诗人的诗意是用生命去体验的，海子率先以生命的强力穿透这个大限，同时穿透了中国诗坛恣肆横流，宣泄作态的假先锋性体验和伪现代的面孔，那些一再以效仿对死亡的体验对痛苦的体验，甚至对绝望的体验而走红的先锋诗人！那些一再以"伪自由派"自居而贩运欧美现代诗学情绪而懒着不死，活着阔绰的实验诗人，面临这个24岁的真正穿透大限化为永恒的诗者，还不打算败露一回南郭先生的窘态，作一回勇敢的逃亡吗？ 　　他们为海子的死说着摸棱两可的话，这是当代实验诗歌的卑劣性，海子是孤独的，在那个懦弱、虚伪执意动恃和行害诗歌的"诗人"已空前地泛滥成灾的时候，海子是这样长久的绝望，却又在真实的迫近死亡。但仍拥抱着诗和终极追求的诗人，在中国的诗坛是何等的稀罕和孤独！ 　　为了这个题目，我仔细的看了海子的诗集和对海子的评论，我是这样深刻的触动，我无法完整的触摸到诗人悲壮的魂灵，但我知道，任何纯粹意义和先锋意义的中国实验诗人，都不可能回避海子，都不可能回避这个彻底完成了生命和艺术对称的现代诗学原型，海子的精神要我汗颜，虽然我知道自己永远都成不了这样的人。可以诗人自居的诗人们可曾真正深刻的思考过？ 　　面对海子，我知道'如同面对古代中国那些纯净透明的诗者，那些执着于真实的温良和全部的高贵的生命原质，我们绝大多数灵敏的人都已被凌厉的拒斥到诗和生命的诚实和清凉之外了。'（摘张育仁《第二个王国维》） 　　我走到了人类的尽头 　　不象但丁，这时候没有闪耀的 　　星星，更谈不上光明 　　前面没有人身后也没有人 　　我孤独一人。。。。。。 　　我走到了人类的尽头 　　我还爱着，虽然我爱得是火 　　而不是人类这一堆灰烬。。。。。。 　　海子（《太阳》）
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