新媒体时代的心灵按摩术
	作者：淮茗 　　尽管文学评论家们仍然在为散文一词的界定争得面红耳赤，但散文在近年的持续走红却是有目共睹的，书店里散文图书的惊人数量以及陈列的醒目格局都确凿无疑地昭示着一个事实：散文如今正支撑着中国出版界的半壁江山。显然，它已经顺利完成了走向市场经济的交接，不象诗歌那样一遇到银子的闪光就变得弱不禁风，弄得写诗的比读诗的还多，成为人们茶余饭后的谈资和笑柄。 　　不过当下的散文尽管还挂着文学的招牌，但已与先前有了很大的不同。从名称上它更多的被称作随笔，这个"随"完全可以解读为随便；其次是数量大，覆盖面广，刊载这类文章的媒体早已不再局限于专门的文学刊物，但凡是个媒体，无论是报纸、杂志还是网站，无不大量刊载，读者之多也是显而易见的，一个庞大的随笔需求市场已隐然成型。从内容形式上看，它也与以前的散文很不相同，文章多是千字以内的短文，题目也不大，都很具体，多是衣食住行、吃喝拉撒、风花雪月、民俗风情、都市时尚之类，具有可持续性，可以成系列地长期写下去。自然文章的格调也要变化，不再像鲁迅先生那样将笔当枪、当匕首使用，呈横眉冷对状，也不再有忧国忧民的激昂情调，让文学高于生活，而是将两者彻底拉平，更加生活化和世俗化，亲切而富有人情味，将欣赏改造成消费，把文学加工成都市白领阶层和准备成为白领阶层的年轻学生们的文化快餐。对读者来说，他们也用不着沐浴焚香、有板有眼地细细品赏，而是可以像包子、煎饼果子那样在上班的路上、地铁站里边走边吃。这类文章前几年有一帮优雅的女性在写，被人称作小女子散文，还曾在文坛引起过争论。但争归争，行情一路看好，市场需求量大，回报丰厚，无论是指稿酬还是指名声而言，所以也就有不少男人加入进来。有人称其为小资情调散文，倒也十分贴切，它着眼于文章的格调情趣，而不是外在形式，更能反映这类文章的内涵。以前若是被戴上这顶帽子，说不定会引来杀身之祸，但现在不同了，小资已成为很多年轻人的生活追求。不过也有人这类文章称作新媒体散文、新散文之类。 　　小资情调散文作者与前辈作家的根本区别在于，他们已经彻底放弃"经国之大业"的雄心壮志，甚至连寓教于乐的想法都没有，自然，他们更不会奢望靠着这种文化快餐拿到国际上去换诺贝尔文学奖或被送进当代文学史的殿堂里当偶像。他们通过文章展示自己的优雅生活，或者说是以自己的生活为卖点。他们不象一些新潮作家那样张扬，也不像一些美女作家那样用身体写作，急不可耐地想出名挣钱，他们温和而有教养，知道怎么能最大限度地挣钱，并为自己赢得良好的社会名声。确切地说，他们的写作本身就是一种生活，他们的小资情调不是做作，因为他们本身就是小资一族。他们的优势就在于自己已经做稳了小资，永远扮演着新时尚实践者和引导者的角色，而且能将这种生活的乐趣生动形象地表述出来，就像刘艺伟在中央电视台做饭一样，将枯燥单调的烹饪化成一种生活情调。他们如同油漆工，不断抹去生活中的灰尘和暗色调，只展示人生中的色彩和光亮。自然，也就永远不会跟官府找麻烦，反倒起到一种稳定社会的功能。他们以沉浸生活的方式引导那些已经做稳和没有做稳小资的读者们，以高雅亲和的情调调节读者的心理，让那些天天上班、日子极为单调的青年男女们感觉到生活的乐趣，减少生活中不断产生的烦恼，得到一种心理按摩后的快感。有他们的存在，那些年轻的男女们就会有一个距离不远、踮起脚尖就可触到的美好目标。他们就是这样，是个永远的领跑者，离读者看起来较近，但又让读者赶不上。太近显然不行，没有距离也就没有美；太远也不行，缺少烟火气，虽然有可能成为偶像，但会失去市场。毕竟，稿费也是这些作者生活中很重要的一个部分。 　　小资情调散文的作者生活属于小康水平当不成问题，当然他们也绝对不是大款，否则，他们会有比文学更重要的事情要做，从而失去对文学的兴趣。但他们也不会羡慕大款们，高稿酬和高产量已能给他们带来颇为丰厚的收入，至少应该有人为他们买单，否则如果连一顿象样的饭都吃得自己心疼的话，讲起吃喝玩乐来就不会那么得心应手，那么兴致勃勃，自然这是以已经成名为前提的，在没有成名之前的写手阶段，他们的生活是不会如此惬意的。当然他们都会有一个颇为象样的书房，书架上除了摆放世面上正流行的书籍之外，也一定摆着一些饮食、旅游文化大全之类的工具书，自然，也可用网络代替。否则，时不时的引经据典会难以应付，仅靠自己的脑子是记不住那么多东西的，而且以他们那种闲适的生活方式，也不愿下工夫去记这些东西。 　　文学这东西就像人的秉性，也是多元的，你不能逼着每个人都成为鲁迅，有人愿意成为圣人，就有人不喜欢脑袋上戴着光环，这事强求不得，每个人都有自己的活法。谁能顿顿天天都吃大餐，在忙忙碌碌、单调重复的生活中不时来点文化快餐，轻松片刻，进行一下心理的按摩，又有什么不好呢。小资情调散文的意义和生存空间也许就在此吧。
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