今天中国怎样讲"孝"
	中国自古是个道德的国家，但从来不是泛道德的国家，我想只要人的属性是社会的，就离不开道德。因为道德就是社会公认的人们的行为规范。早在汉朝时，就有在民间乡村表彰"孝子"的政府行为，而这几千年来在中国除了大动乱时期是一直延续不变的，而在明朝又有了主要表彰寡妇的"贞女"的行为。就是所谓"贞女牌坊"。在古代中国你只要不违反以上的两条，而其中又主要是第一条："孝"，政府是不干涉你的其他私事的，所以中国是道德的，但并不是泛道德，中国从来就是信仰自由的，"儒道释"你尽可以自由信仰。所以中国从来就没有政教合一的社会，中国人始终贯穿着儒家的人文主义和理性主义。而始终没有宗教迫害。虽然在极端专制的"明清"，开始了文字狱，那也只是个别皇帝的行为，而不是一项制度。 　　辛亥革命，尤其五四后，政府不再对"孝子""贞女"表彰了。不提倡"贞女"，提倡妇女解放自由，这是时代的进步，无可非议，但对"孝子"的不再提倡，却是中国失去了孝悌的根。论语说："君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与"因为孝弟是必连在一起的。没有"孝子"不友爱兄弟的，也没有"孝子"不和睦四邻的。中国古代就有"百善孝为先"之说。故人说"滴水之恩，当涌泉相报"，而对父母的"养育""心爱"之恩呢？没有了这些何来谈"仁"呢？"人"都算不上了。 　　而今天放弃了"孝"的政府提倡行为，则使不孝之子毫无惭愧、羞耻之心。有最近报道，一位九十多岁的孤独老人，有几十个孙子孙女外孙子外孙女，但没有孙子孙女去赡养其奶奶（姥姥）的，老人起诉赢了，孙子们还不执行，他们穷吗？不是。每家才分摊了几十元钱的财物。连续两年都是法院的十多人的执行队开几辆车，到每一家强制收去价值几十元的财物。否则去人少了，他们还会反抗。当然这些孙子们因为互相攀比，也闹成水火不容了。邻居们看不平又如何，年年如此，这样收回的赡养款，还不够法院强制执行一次的费用呢？而这种"不孝"的违法行为始终在进行的，法院难道没有办法吗？如果真是没有办法，那就修改刑法吧，象新加坡一样，增加上鞭刑，如此的不赡养老人，一天不养，就一天打一鞭，否则中华文明就丢失殆尽了，这是谁之罪呢？现在子杀父母的还少吗？要在古代，这就是预示着大的"天灾"的。 　　现在中国把本来是重要地位的"孝"。把其拿起而放在了很次要的地位。不是有句话常说吗？"爹亲娘亲不如党亲"吗？在文学和实际行动中还提倡大义灭亲，现实中不是还号召揭发父母吗？划清界限吗？现在谁又从孝道的问题上反思过吗？还记得曾经畅销的好小说"花园街5号"，这本书，开篇就是正面的主人公，暗杀其当了汉奸的亲爹，如此的例子很多。古代的小说，《说岳全传》有一个情节，好像是董宁与其当了汉奸的父亲马上单挑，杀了其父，回头向岳飞报功，岳飞马上给其不齿的脸色，结果董宁惭愧而自杀，岳飞马上将其头颅砍下号令全军。结果是宋金两军全军肃穆。再如郑成功也是大义灭亲，但并不代表自己要亲手弑父。这就需要从小正面教育，现在是没有这方面的教育，也没有对孝子的表彰，反而充斥的某某比爹亲娘亲的宣传。结果是杀夫弑母的报道层出不穷。 　　过去古代，因为物质的极不发达和贫穷，家里有肉、有白面，只能让父母吃，这就是古代的孝，今天虽然还有地方依旧如此贫穷，但大多生活比较改善，因此今天的"孝"，不仅要父母吃好，还要敬父母、爱父母，常陪父母、亲近父母。古代说："不孝有三，无后为大"。在今天的不孝应是："不养、不亲、不悌"。"悌"不仅是兄弟友爱，而且还要与人友爱。其中"不亲"为大。总之"孝"不是个人的道德，而是社会公德，违反了就要受到社会的惩罚，直到悔过改正为止，而这也是需要从小教育的必修课。
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