金庸华师大舌战众书生
	前晚７时，金庸在华东师范大学做了一场名为"文化因素与经济发展"的演讲，并与到场的学生亲切交流。金庸携夫人专程来沪主要是接受华师大中文系名誉教授的聘任，同时为该校学生现场开讲。因为报告厅只能容纳３００多人，想一睹"金大侠"真容的学生将走道、楼梯口、边门等围得水泄不通。 　　问：曾经有很多人将您的作品归类，有人认为是俗文学，有人归为雅文学，近几年大多数人更偏向把您的作品归为雅文学。请问您对这种归类怎么看，您认为对文学作品进行雅俗划分有意义吗？ 　　金庸：这个问题可以写一本书了（笑），有许多文学批评家都搞错了：雅俗之分不是价值判断。所谓雅俗只是说接受的人数多少。不是雅比较好，俗就不好，而是他们的艺术性质不同。 　　问：您的许多作品如《鹿鼎记》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《天龙八部》等中男女关系皆呈"一男多女"的形式，这里面是否隐约体现着您的一种恋爱观呢？ 　　金庸：我的恋爱观还是一男一女，我的作品中有些主人公希望同时和几个人好是不现实的。但在年轻人中看到这个觉得好，看到那个也觉得好的情况是有的。想想总是可以的。 　　问：有人认为武侠小说题材过于局限，而您的小说可谓包罗万象，写尽了人间百态。那么您对"武侠小说的发展已到了尽头"这种看法是否同意？ 　　金庸：武侠小说主要是浪漫主义的，用想象和夸张制造各种紧张和危险。普通人是不可能那么极端的。但主要还是写人与人的关系，打斗和惊险只是作为一种手段。你们不要注重那些奇观式的东西，而要注重男女、师徒、兄弟之间的情感交流。过去和现在其实相差不远。 　　不能说武侠小说走到了尽头，只是换了一种写法，我的武侠就和唐人传奇不同，和民国初年的又不同。而且各家的写法各异，尽头是没有的。我觉得武侠不一定要是古代的，现代的也可以。主要是侠的精神。路见不平、拔刀相助。是非分明的观念。用手枪、生化武器也可以有武侠。 　　问：关于您的最后一部作品《鹿鼎记》，自问世以来，议论纷纷，褒贬不一，不管如何它在思想和艺术上与您早期作品有很大转变是不争的事实。请问您对它的评价如何？ 　　金庸：文学就是人学。我想写的其实是人性，人的生活和情感。在写这本书之前，我遇到很多外国人。我觉得中国人和外国人不一样，适应环境的能力很强，虽然韦小宝的许多手段现在看来都是卑鄙龌龊的，但人往往是有时好，有时坏的。而且我想写在一个不合理的社会，一个普通人用不值得提倡的手段在生活。不是肯定，也不是批评，只是写封建社会的这样一种人，一种性格。 　　问：您的哪部作品可以看到您的影子？ 　　金庸：艺术作品总有些夸张，我是在写一些自己做不到的事，比如没有漂亮的女朋友，就希望在书中有个漂亮能干的爱人，乔峰很伟大，为和平牺牲，段誉从不生气，即使在困难的情况下仍然对每个人好，令狐冲对什么都无所谓，这些在现实生活中我都做不到，但希望做到。乔峰酒量很好，而我喝一点就不行了。 　　问：您觉得您的武侠作品最大的价值在哪里？ 　　金庸：我的小说价值在于强调是非观念，做人强调要有侠义精神，看到不公平的事情要站出来，同情弱者，见义勇为，不应该做的事不做。(新闻来源：网易论坛)
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