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李锐：文学创作不能鼓吹纵欲 |
作者：俞小石
"在目前的文坛上，有不少神化物欲贪欲、鼓吹纵欲的作品，在我看来，它们和贪官污吏一样可恶。"作家李锐日前对当前一些文学创作中存在的"物欲横流"等问题提出严厉批评。
李锐认为，当下一些文学作品给人以"物欲横流"的感觉，"欲望化写作"、"身体写作"，一些看似时髦的东西实则浅薄、陈旧，那种乔装打扮出来的"反叛"、"先锋"的姿态不过是对历史和现实无知麻木的代名词。它们在社会文化领域里的影响是很不好也很可怕的，在某种意义上，它们是在和那些失去了基本道德准则和精神信仰的贪官污吏共享一套流行的话语，一套"缺德"的、欲望至上的话语，根本不能算是真正的文学。
他顺便谈到了中国文学乃至整个文化界中存在的"自我殖民化"问题，认为很多年了，始终有一些人缺乏中国本土化革新的信心和勇气，缺乏探究和解决中国现实问题的信心和勇气，一味唯西方马首是瞻，今天搬进一些东西，明天搬进一些东西，一个神话朽掉了，又立起另一个神话，又有哪一个能一劳永逸地解决中国存在的问题呢？现在，"欲望"这个神话又开始随风猎猎了。
或许是出于和这种"神话"较量一下的心情，李锐最近完成了他的长篇新作《银城故事》，这是一部关于动荡不安的清末社会的小说，作者自述"这部小说里没有特别突出的主人公。暴动的革命党，造反的农民，守城的官兵，做牛粪饼的牛屎客，汤锅铺里的屠夫，拉天车的水牛，做百般用器的竹子，山川河流，都是我小说里同等重要的人物。"
非常偏爱这部小说的李锐称自己最喜欢小说里那些关于牛的描述。造就了银城繁荣的牛、被役使宰割的牛、温驯里有一种蕴藏的生命力的牛，给了他温暖而悠长的感动，时常让他写着写着，便潸然泪下。
"小说是应该给人这样的感动的。"李锐固执地认为"文学的存在理应证明生命的可贵，证明人所带给自己的种种桎梏的可悲，证明生命本该享有的幸福和自由。"
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