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作者:季立东 如果留神媒体,就会发现文艺的风信标转向了:高雅文艺又逐渐走入人们的生活。我们民族的文艺复兴的圣殿之门终于敞开了。但见一向门可罗雀的北京音乐厅总是热闹非凡;京城的淑女们玩起了古筝,真是典雅得可爱。更不要说中国的文化节轰动巴黎,民族音乐响彻维也纳金色大厅。 那么向我们冉冉而来的文艺振兴的成因是什么呢? 一、经济原因。改革二十年来提供了强大物质基础。生产分工发展了,文艺成为许多人谋生的手段。人们的"需要"感比较强烈。 二、建国以来五十年的努力。这一点可能有人会有异议。我想历史是不能割断的,交响乐、芭蕾、美声、民族唱法等的硕果,五六十年代的基础功不可没。"文革"的样板戏现在不是常同《四郎探母》、《锁麟囊》同台献艺? 三、改革以来中西文化交汇激荡。对于我们这个民族,每次文化大繁荣都伴随着中外文化的交流。汉唐如此,两宋也未尝不如此。南宋半壁江山,但海外通商也依然进行。宋与周边少数民族的战争本身也是一种交流,否则王安石的变法,岳飞的《满江红》、陆游的《示儿》我们就都看不到了。 这次文艺振兴截止到目前为止的一些特点是什么呢? 一、不是古代文化的借尸还魂,而是民族文化在新时代的必然表现,有许多新内容。比如在钢琴演奏方面取得骄人业绩的李云迪、郎朗。老祖宗没有给我们留下钢琴这么个玩艺儿,中国人同样玩得转,玩得好。据傅雷先生当年给其长子傅聪的信中说,肖邦的气质与我们东方文化有某些吻合的东西。 二、这次文艺振兴有一个叫文士们不大喜欢的前奏,那就是反映市民需要的通俗文化。通俗文化由于与商业行为紧密结合并不显衰落之势,恐怕今后我们是雅、俗双收了。其实这已是事实,电视剧《大宅门》的热播就很说明问题。这与历史上几次文化繁荣,俗文化也繁荣是一致的。从历史上看知识分子一向不大看得起俗文化,这种落后的看法今天仍大有人在,而俗文化由于没有得到长足发展也是我们近代文化史缺少的一课,所以通俗文化繁荣,我们要肯定、支持、参与,要算作文艺繁荣的一项,不要与高雅文化搞得渭泾分明。 三、在马克思主义指导之下,在苏东剧变之后,极具特殊意义。 四、文艺复兴伴随科技复兴,形成整个民族文化的复兴。 五、一些民间文艺由于其赖以生存的经济基础的丧失也将退出历史舞台,这是大势所趋。也是代价。 六、添了许多新问题,主要是一些西方颓废文艺思潮干扰。文艺繁荣不等于高枕无忧。同时,文艺生产的商品化带来的负面作用也较明显,加之文艺市场管理混乱,又给我们提出许多新课题,这在今年第二期《当代》上发表的刘心武的小说《京漂女》反映较集中。 七、就目前而言刚开个头,我们的底子还弱,就文学而言,整体上品质不是太高,就是《当代》上的小说也有粗率之嫌,还没有出现几位可以视为大家的人物,而老一代的大师们却逐渐凋零,仍在执笔的不多了。总之,我们充其量可松口气,但还得加劲努力。"采菊东篱下,悠然见南山"的悠闲自在离我们文艺工作者还远得很。 |
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