生命的升华与超越
	--读史铁生《对话练习》 　　当史铁生在21岁上截瘫时，望着天上北归的雁阵，他会突然把眼前的玻璃砸碎；听着李谷一甜美的歌声，他会把手头的东西摔向四周的墙壁。年轻的史铁生当然不知道，他所承受的煎熬竟会双倍地加在他母亲的身上，他的母亲大口大口吐着鲜血被送往医院，昏迷前的最后一句话是："我那个有病的儿子和我那个未成年的女儿……"。至于那个令母亲忧心如焚的有病的儿子，在死亡的边缘与病魔数十年如一日地周旋，除了两条腿，两个肾也坏得差不多了，用史铁生自己的比喻就是：一架飞机，两个起落架和两个发动机全坏了。 　　由于面包之缺乏，人有可能选择死亡，对付这种死亡需要一种幽默感。 　　刚截瘫的几年，在一个名叫地坛的公园中，有好几年的时间，史铁生思考的首要问题是："活还是不活？"直到有一天，他明白了："死是一件无需着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。为什么不活下去试试呢？" 　　当"活还是不活"成为问题时，一定是加在这个人的肩上的生存压力超过了他所能承受的极限。面对选择的人往往正陷入一个心理障碍，认为：目前我的情况很糟糕，接下去也许会更糟糕；到目前为止我的生存没有什么价值，接下去也不会获得什么价值，还不如趁早了结。把一时的绝望放大成对一生的绝望，由对一生的绝望走向自行结束生命，这是许多人自杀的原因。 　　而当一个人开始自言自语"死是一件无需着急的事"的时候，我们可以松一口气了，他已经有了面对死亡的幽默感。当他继续说"何不活下去试试呢"的时候，我们可以庆祝胜利了，因为又一个强者诞生了。这种"试试"的心态首先建立在与苦难对峙的勇气上。试试看：苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支山歌给你听。 　　由于生存意义之迷失，人也有可能选择死亡，对付这种死亡需要一种审美的升华。 　　史铁生曾经面对另一个困境，那就是即使无缘无故地受苦，人们也不得不接受，生的意义何在？"人类是要灭亡的，地球是要毁灭的，宇宙正在走向热寂。我们的一切聪明和才智、奋斗和努力、好运和成功到底有什么价值？"最后史铁生的回答是：转向过程。"一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成一个不精彩的过程，相反你可以把死亡变成一个精彩的过程，相反厄运更利于你去创造精彩的过程。于是绝境溃败了，它必然溃败。" 　　在人生绝望的荒漠里，我们的生命回归了它本真的状态，永恒的只是行走本身。把困苦看成是命运的赠礼，把欢喜看成是命运的试炼，于是在意义缺失的绝境中，生命获得了审美的升华与超越。 　　要取得对死亡决战的胜利，最后的武器是爱。 　　诗人舒婷年轻时的桌子上压着一张纸条："痛苦，并上升为对别人的关怀。"在史铁生的文字中到处充满了对爱与美的呼唤。曾经经历苦难的人，由于对苦难刻骨铭心的体验，知道生存艰难的本质，因而会有一种爱的情怀，那就是对他者生命的同情、肯定、尊重和赞赏，并愿意打破心灵的隔阂与他者共享苦难或欢乐。 　　爱是一种曾经艰难的强者的心态；爱是把别人生命的价值与自己生命的价值看得一样重要，甚至愿意牺牲自己以帮助别人的心态。 　　久经患难的生命一旦拥有了爱的精神，以面对福乐的情怀面对苦难，那么我们就可以在既有心灵的宁静，又能开放从容地数算生命的年日里，寻求与他者对话，与自然对话。既是练习，重在过程，重在参与，不管场上比分是9∶0还是0∶9，都一如既往。（人民日报海外版）
	其他意见 我有话说 回到首页