|
||||||||||||||||
"行万里路,出一卷书"成为眼下文坛的一种时尚。2001年1月15日,《一路奔走》全面上市,它的作者关山1999年1月1日起自费全国旅行一年,行程4.6万公里。2000年,香港凤凰卫视推出《千禧之旅》。其嘉宾主持余秋雨先生写成《千年一叹》,而北京青年报记者赵维作为国内唯一全程跟踪"千禧之旅"海外行程的平面媒体记者,也出版了她的《千年路万里长》。 在此之前,还有刘以林的《开车走中国》、曾经做过9年编辑的柴火的《魂系罗布泊》、羊城晚报记者熊育群的《走不完的西藏》、新华社记者唐师曾的《我钻进了金字塔》。 这些图书在市场上也较能得到认可。余秋雨的《千年一叹》如今在北京图书大厦散文诗歌排行榜上仍居第三位。唐师曾的《我钻进了金字塔》,1998年至今也是连印了14次。其他图书首印都超过万册。 为什么要走呢?关山说,触动他要出去游历的,是1997年在西北的一次旅行。那次旅行使他真正接触到劳动人民的东西。走包括在农村和城市行走。在行走的过程中有了自己的历练,使身心两方面都得到锻炼,是自己成长的必经阶段。身为学者的余秋雨则认为,我们的年轻人应当学会实地考察而不是坐而论道,或者做那种抄来抄去、从文本到文本的写作。而赵维则感受到:走一路会发现书上的资料和现实社会有多么的不同。触动《开车走中国》作者刘以林出去走的,是追求独立人格的奢望。他说,一个人远行,走之前连自己也担心会孤独,带了很多CD、磁带、图书。但一上路,大地的美丽便会轰然而至,这是你平时开会出差看风景时绝对感受不到的。《魂系罗布泊》作者柴火,1997年春天看到《北京晚报》刊登的中旅总社要组织"首批百人徒步穿越罗布泊荒漠特种探险团"的消息,怦然心动走了出去。关山说,行走文学或者更确切地说"行动文学",基本可以分为两种:一种是旅行写作,一种是冒险,追求人体的极致。但这些都是个体解放的方式,是值得尊重的。而且,行走不仅仅是一种形式,而应当是一种身体力行、一以贯之的写作态度,是希望通过走能从干巴巴的数据和词汇中走出来,真正和你的兄弟姐妹、百姓大众休戚与共,而不能停留在走一圈中国或者和几个工人农民聊天。 "行走文学"由来已久,并且被认为是一种行之有效的方式。我国先秦时代的采诗官、明代的徐霞客、当代的台湾女作家三毛,都可以说是"行走文学"的代表。这一传统在西方也得以贯彻并加以发展,聂鲁达、安徒生都是"行走文学"的受益者。安徒生说"旅行就是生活"。关山说,美国青年彼得詹金斯的《走遍美国》对他自费旅行的行动产生决定性影响。而在中国,每一个在路上的青年的背囊中,都会收藏着一本美国作家杰克·凯鲁亚克1957年出版的《在路上》。 走不尽的路,出不完的书。(北京青年报) |
||||||||||||||||
|