从寻根.com到精神.com
	作者：老向 　　读大学时，有传言说国家教委打算取消大部分高校的文史哲系，只保留七八个作为研究基地。正好在历史系听课，讲课那位教授借题发挥，大谈"历史有什么用"。据他的看法，历史这玩艺儿没什么用--都开有用的课，那是技工学校！历史的记载和流传，是为了满足人类回顾以往的本能冲动。 　　我觉得他说得对，因为历史上很多人做的很多事都不是为了现世的利益和享受，而是为了进入历史。最近的例子是九十年代初江西、湖南两地农民的大规模修谱。那么多农民兄弟，奔波于湘赣两地，耗神费财，劳师动众，所为何来？无非是让自己在源远流长的家族谱系中有个位置罢了！ 　　听说以前西方人可以上网查自己的家谱，而现在中国人也可以享受这种高科技待遇了。这是网络开始寻找它进入日常精神生活的方式。 　　说起网络，不管是Ｂ还是Ｃ，第一个概念都是：用它买（卖）东西！金庸金大侠主持西湖网络峰会，他对网络的功能认识也就是：可以发电子邮件，还可以订书！如果是这样，那么所谓"网络经济"就是扯淡，通过网络订购的苹果味道会更好一点吗？ＩＣＱ上认识的ＭＭ会比生活中的漂亮吗？ 　　在我的感觉中，而今眼目下的网络扮演的是一个诱惑者的角色。她远远地站在那里，妩媚地向你招手说："来……"她许诺会将所有的精彩都带给你，让你拥有虚拟的社区，虚拟的生活，虚拟的恋人，虚拟的……她满足人们向外探索世界的欲望，但是靠新奇刺激来吸引人上网，效果就像吃麦当劳，面粉变着法儿做一做而已。不是说不行（麦当劳多么火爆！），但是网络应该提供更多生活中难以得到的东东，难道平民百姓上网就是要靠它去买两头大蒜三棵葱不成！ 　　如果网络要改变人的生活，仅仅站在外面招手让人出去是不够的。它必须走进来，更多地关注网民的内在精神需求。衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节，马斯洛将"自我价值实现＂放在了需要的最高层次。只有到了商业社会，我们才有可能"消费"精神生活。不管是家谱检索、同学录还是家庭主页，它们的后缀都是．ｃｏｍ！让我们摆出一副在商言商的专业嘴脸，来讨论一下网络怎样可以为精神生活消费提供服务。承认吧，承认你想从我腰包里掏钱，反正我早已不指望天下有免费的午餐，可是，至少让我吃得满意吃得放心吧。 　　在我们提到过的家谱网站中，我注意到它提供了中文简体、中文繁体和英文三种界面，但中英文之间并非简单的对应关系。在英文版中，各家庭成员的排序都是平等的，即以血缘关系为排序条件，但在中文版里，制作者声明他们是按照"父权制"来编排的，所有亲戚紧密地团结在父系的家族树周围。这个网站是新加坡制作的，可是我却在恍惚间似乎看到"左昭右穆"家族体系的复活。以现代文明女性主义平等观念衡之，这样的排序当然有问题，不过它确实代表着中国的传统理念，更容易为中国人理解和接受。有时，这就是商业的可爱之处，不管你东方主义民族主义什么的指责，一切为了顾客，一切为了消费。 　　这一切在西方，比如说在ＹＡＨＯＯ，据说已经完成得很好。一个人可以从一个网站得到一切，工作、食物、衣服、爱情、亲情……总之他能想到的一切。也许他们提供的还不够真实，可那有什么关系？我们愿意付钱，去购买对内心的抚慰。也许有一天大多数人会厌倦这种方式，重新回到真实的精神生活，可是目前，至少我不反对尝试一种新的方式，去减少都市给予我们的拥挤和孤寂。
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