自有武侠小说和武侠作家以来，相信黄易是引起最大争议的武侠作家。对待黄易此人的态度，持平来看，站在反对立场上是比较有优势的。因为黄易的作品优点很难归纳，但缺点却一目了然。这也许便是为何在网络上，黄迷占绝大多数但始终被人攻击的原因。

  　对一部小说而言，黄易小说的框架，相对地讲，是目前出现的武侠小说作家第一人。因为黄易的小说大都是勾勒一幅宏大的历史性画卷。一部小说，尽管有些不足，但总体能令你领略到一幅活生生的历史性场景（可能纯属虚构），那么，这部小说从框架上看已是大家手笔。已经脱离传统的武侠小说的结构框架，这一点，黄易可说是目前所见的最具有创造性的作家，最起码，黄易的小说框架从未在其他任何作品中见过。

　　至于主题方面，贯穿绝大多数武侠小说中的便是侠义精神。黄易的小说主题像传统的武侠小说一样，也是以惩恶扬善，邪不胜正为主流。从《寻秦》和《大唐》的救乱世于水火到《星际》的拯救人类于末世可见一斑。既然黄易的小说也是宣扬侠义，那么他对读者是有其进步意义的，如果横向比较的话，也不能说谁就是比谁进步意义更大。

　　凡是艺术，为的都是形象，通过产生可感的立体印象，进而接受蕴藏其中的思想和感情，文学也不例外。但文学同电影等艺术有所不同，电影是一种形象性艺术，可直接通过可感的东西诉之于人；而文学是通过作品中描述的情节人物环境，激发我们的想像，然后引起立体般的感受和情绪上的共鸣。对任何一件东西，或者一部小说，或者一道风景，再或者一段感情，如何来论喜不喜欢？黄易的大唐三十六中给了一个有趣的答案：代入二字。黄易这家伙，很善于将复杂道理简单化，正是代入二字，也是道家所说的入，道尽世情原委！世人所谓行事有方，结局自圆。放到小说方面，方就是惟用心耳。那么黄易用心了没有，评价这一点的惟一标准便是是否同读者产生心与心之间的共鸣，也就是如心，或者叫做代入。或者也可以叫以人为本！至于真正的答案，不过还是一个选择题！黄易此人在思想上主要是继承中国传统的道家思想，故黄易作品的追求是在探寻尘世凡人超越自身可能性的目标和形式，即是凡人之道。

　　问世间，情为何物？武侠小说既罕有能打动自己的情，也不是为了看雪月风花，那么如果一段情可以用文字或者语言加以形容或叙述，这段感情绝对不是情的极境。那么侠呢？就只有一句话，是一种若似天色暗淡，有我鲜血在此的精神！如果说武侠小说的侠都有一个除侠之外的偏重，那么金庸是情；古龙是义；黄易是人。